Блоки вопросов для включения в анкету эколого-социологического опроса посетителей парка «Сокольники»

Блок 1. Предварительное (без опроса) деление респондентов на половозрастные и «функциональные» группы (одиночки, родители с детьми, члены компании и т.п.).

Блок 2. Где живут респонденты, как добирались до «Сокольников», откуда узнали про парк?

Блок 3. Какова цель посещения парка, как часто бывают в парке, где именно (излюбленные места)?

Блок 4. Что знают о культурных и природных особенностях парка, из каких источников?

Блок 5. Как оценивают экологическую ситуацию (но сначала необходимо выяснить — интересуются ли вообще этим сюжетом, придают ли ему какое-то значение), по каким критериям оценивают?

Блок 6. Согласны ли принять участие в мероприятиях по улучшению ситуации? Если согласны, то в каких именно? (указать спектр возможностей).

Блок 7. Что знают о соседнем парке «Лосиный остров»? (в этом блоке нужно не только выявить осведомленность респондентов, но и их интерес к разным возможностям познакомиться с «Лосиным островом»).

На основе этой схемы составляется развернутая анкета (см. главу 6, § 6.2) для проведения опросов в ходе экскурсии, результаты которых позволят предложить меры по улучшению ситуации в парке.

Что касается содержания экскурсии по «Сокольникам», то одним из интересных сюжетов может послужить не только сам парк, но и тема о дачах, сохранившихся в черте города. Ведь история района Сокольники — это история не только царской соколиной охоты, но и русской дачной культуры конца XIX — начала XX в. В окрестностях парка до сих пор сохранились остатки классических дач, некогда принадлежавших известным горожанам, в том числе деятелям культуры. Эта традиция в какой-то мере поддерживалась в Москве и в советское время. Так, за забором бывшей дачи скульптора-монументалиста Е.В. Вучетича недавно еще были видны макеты сконструированных им гигантских фигур.

Дачная тема «Сокольниками» отнюдь не исчерпывается. В уже упоминавшемся Серебряном бору тоже было немало старинных дач.

Экологический смысл такой экскурсии — взаимные адаптации дачного дома и природы. Когда-то дачная культура в России была весьма прогрессивной. Мы знаем об этом и из пьес Чехова, и из поэзии Пастернака, и из специальной литературы. Другая задача, которую можно было бы решать при разработке такой экскурсии, — помощь в мемориализации этой культуры. Ведь профессионально подготовленный путеводитель по еще уцелевшим памятникам дачной архитектуры в пределах Москвы мог бы послужить одним из аргументов в пользу их сохранения. Дело в том, что памятников такого рода почти не осталось, а немногим оставшимся в ближайшие годы, скорее всего, грозит уничтожение. Сохранится, как можно надеяться, музей-усадьба Л.Н. Толстого в Хамовниках — дачная по стилю, но городская по местоположению. Прежде она располагалась на городской окраине, а ныне находится почти в центре Москвы. Но другие, не защищенные государством дома — в опасности.